Hantu Stasiun Bukit Sastra India Menghantui Para Penulis – “Semua stasiun bukit memiliki bagian cerita hantu” tulis jurnalis Sheela Reddy. “Tapi Doon pasti satu-satunya tempat yang bisa membanggakan begitu banyak penulis, hidup dan mati, yang telah mengubah rumah mereka menjadi inspirasi mereka.”

The Doon adalah lembah dusun yang tenang di negara bagian Uttarakhand, India. Ini adalah rumah bagi tradisi sastra Inggris berusia hampir 200 tahun dan banyak bangunan bergaya Victoria yang membusuk. Dari semua kota kecilnya, Mussoorie dan Landour merupakan wilayah yang bisa dibilang sebagai wilayah sastra paling subur di negara ini.

Penulis terkenal dari lembah termasuk penulis legendaris berusia delapan tahun Ruskin Bond sejarawan Ganesh Saili, Stephen Alter dengan kenangan hangatnya tentang masa kanak-kanak Amerika di perbukitan India dan romansa pemberani; penulis perjalanan dan spiritualis Bill Aitken dan thespian-berubah-essayist Victor Banerji.

Sekitar pertengahan 1820-an, Mussoorie menjadi sanatorium pertama di British India. Itu didirikan oleh Kapten Frederick Young, pendiri resimen Sirmour Rifles, yang juga menabur benih kentang pertama di lembah.

Sementara Rudyard Kipling tampaknya lebih berpihak pada Simla tercinta , penulis Victoria seperti Emily Eden, Fanny Parkes, John Lang dan Andrew Wilson memberi kami banyak tulisan sastra dan epistolary di Mussoorie.

Sebagian besar dari mereka menjadi karakter dalam cerita rakyat lembah yang terus berkembang. Beberapa berubah menjadi hantu yang disayangi yang dikatakan menghantui wilayah tersebut.

Masa lalu dan penampakannya

Dari waktu ke waktu, legenda sastra dan sejarah Doon muncul untuk secara anumerta mengambil jubah penjaga rahasia terdalam lembah. Dan para penulis masa kini telah memastikan bahwa rahasia-rahasia ini terpelihara dengan baik dalam literatur royal yang telah dihasilkan stasiun bukit dalam dua dekade terakhir.

Pada tahun 1964, Ruskin Bond menemukan makam John Lang di pemakaman Camel’s Back. Lang adalah seorang pengacara Anglo-Australia-India, yang telah menentang Doctrine of Lapse di pengadilan India.

Doctrine of Lapse adalah kebijakan aneksasi yang diumumkan oleh Lord Dalhousie, Gubernur Jenderal India saat itu, yang menetapkan bahwa setiap negara bagian India yang penguasanya telah meninggal tanpa pewaris laki-laki atau diperintah oleh pemimpin yang tidak kompeten akan dianeksasi oleh Kerajaan Inggris. . Sejak penemuan makamnya, Lang telah menjadi fitur standar dalam renungan sastra Doon.

Karakter legendaris lainnya adalah Frederick (Pahari) Wilson, juga dikenal sebagai Raja Harsil dan istri keduanya, Gulabi. Mereka adalah salah satu hantu yang paling sering muncul di stasiun bukit.

Pada tahun 1883, obituari Wilson di The Pioneer menggambarkan bagaimana dia datang ke lembah:

[Wilson] mulai dari Calcutta, bersenjatakan lima rupee dan senjata dalam perjalanan panjangnya ke Himalaya … Dia hidup selama bertahun-tahun dengan menjual apa yang dia tembak, dan akhirnya memulai kontrak kayu di hutan … sampai dia mengumpulkan cukup banyak uang. harta benda.

Meskipun dia bukan seorang penulis, dia membangun jembatan Wilson di atas sungai Jadganga, yang jejaknya masih ada sampai sekarang. Kipling melakukan kontak dengan Wilson, menyukai legenda di sekitarnya, dan menggunakan detail biografinya untuk ceritanya, The Man who would be King.

Hantu Gulabi dan Pahari Wilson dikatakan masih bersembunyi di Doon, sebagian besar karena salah satu cerita supernatural Bond, Wilson’s Bridge.

Hantu Young juga diduga biasa di flat Mullingar. Hari ini, Ganesh Saili dan keluarganya tinggal di sana. Menurut Saili:

[Muda] menunggang kuda putih tiba di pondok Mullingar tua, mengikat kudanya ke sisa-sisa pagar besi tempa tua dan … menunggu parade Redcoats dimulai.

Young, juga, adalah seorang penulis. Dia mungkin tidak menulis apa pun, tetapi dia membantu membangun Gereja St. Peter dan daerah di sekitar Sister’s Bazaar di Mussoorie, membentuk kepribadian sastra kota.

Warisan arsitektur yang tidak mungkin

Selain hantu, aspek formal lain dari sastra Doon adalah arsitektur. Menulis tentang bangunan stasiun bukit India, Giriraja Shah menjelaskan:

Sejumlah besar monumen bersejarah terkenal, lebih karena eksposisi yang tepat dari roman kuno, kuno dan mitos … daripada kemegahan seni dan arsitektur yang terlihat.

Bangunan-bangunan dalam tulisan-tulisan wilayah itu tampaknya mewujudkan hantu itu sendiri, semacam hantuologi : di mana lanskap sastra adalah simulasi hantu dari ruang hidup.

Meskipun bangunan Mussoorie adalah cabang dari bentuk Swiss-Gotik – gaya yang dipuji selama era kolonial di Himalaya – tentu saja bukan tempat yang penuh dengan kerumitan arsitektur. The Savoy Hotel, Mussoorie Library, Skinner’s Hall, dan beberapa bangunan tua lainnya serta gereja-gereja di kotapraja memang memamerkan menara biasa, atap pelana, atap, langkan, pilaster, tiang lampu yang dibangun di Glasgow, dan barisan tiang.

Tetapi fitur-fitur ini tidak bersifat arsitektural seperti keadaan rusak itu sendiri di mana bangunan itu berada.

Arsitek terkenal yang menjadi sarjana Bernard Tschumi, pernah memberikan “Iklan untuk Arsitektur” dengan foto lama Villa Savoye, dengan judul : “Hal yang paling arsitektural tentang bangunan ini adalah keadaan pembusukan di mana itu.”

Dalam sastra, seperti juga dalam kenyataan, Mussoorie dan Landour hidup dalam keruntuhan estetis.

Nama-nama rumah mereka mengacu pada lanskap yang diatur dalam zona waktu paralel. Mullingar, Zephyr Lodge, Companybagh, Cloud End, Tipperary, Killarney, Shamrock Cottage, Scottsburn, Connaught Castle, Hampton Court, atau yang dipinjam dari novel Sir Walter Scott seperti Kenilworth, Ivanhoe, dan Rokeby (yang terakhir sekarang diubah menjadi resor kesenangan , menjaga keutuhan bagian depan kastil yang berbatu).

Landour menyimpan ingatan akan roh-roh Anglo-India yang menolak untuk mengakui kepunahan mereka. Wisatawan tergoda oleh hantu sastra kota. Dan sesekali, kedamaian malam biasa terganggu oleh intervensi paranormal yang konon dari memsahib yang sudah meninggal seperti spiritualis, Frances Garnett-Orme.

Hantunya dikatakan berlama-lama di lembah atau koridor Hotel Savoy, di mana dia diduga diracun sampai mati, lebih dari seratus tahun yang lalu .

Kita mungkin bertanya-tanya apakah hantu di Landour memiliki elemen pengalaman atau hanya fiksi praktis yang dibuat di tengah kesunyian perbukitan. Seperti yang dikatakan Ruskin Bond dengan jujur , “ketika saya kehabisan kerabat, saya menciptakan hantu.”